에티켓 : 기원, 오해, 현대적 형태

고대인들도 에티켓에서 가치를 발견했습니다

많은 사람들에게 에티켓은 저녁 파티에서 잘못된 포크를 사용하여 누군가를 잡으려는 예술에 지나지 않습니다. 그러나 에티켓은 수세기 동안 사회적 행동의 규범으로 사용되어 왔고, 그 점에서 매우 유용한 것으로 오해되었습니다. 결혼식 때를 제외하고는 언제라도 에티켓을 생각하는 사람은 거의 없지만 우리 모두는 매일, 종종 일상적인 문제로이를 실천합니다. 이것은 우리가 알고있는 에티켓의 기원, 오해, 일상 생활에 대한 현대적 형태와 결혼식과 같은 특별한 행사에 대한 것입니다.

철학자가 존재하는 한 철학자들이 사회적 행동과 적절한 행동 규범에 대해 글을 쓰고 있다는 사실을 알고 놀랍습니까? 그들은 그것을“에티켓”이라고 부르지 않았을 지 모르지만, Ptahhotep이 그리스도보다 2000 년 전에 행동에 대한 코드를 작성했을 때나 중국 현자 공자가 먹고 말하기와 같은 일상적인 활동에 대한 규칙을 만들었을 때 그들은 똑같은 일을하고있었습니다. Emily Post는 1922 년에 그녀의 획기적인 가이드 북“Etiquette : The Blue Book of Social Usage”를 출판했을 때 그날의 표준을 취하고이를 일반 용도로 명확하게 정의했습니다. 사실, 적절하게 사용할 때, 에티켓의 목적은 우리의 삶을 더 단순하고 즐겁게 만드는 것입니다.

사회 관습은 삶을 더 쉽게 만듭니다

길거리에서 친구를 보거나 사업 지인을 만날 때마다 그를 맞이할 새로운 방법을 생각해야한다고 상상해보십시오. 그런 다음 다른 사람이 당신의 행동에서 의미를 해독하려고 노력해야한다고 상상해보십시오. 모든 일상적인 사회적 상호 작용은 쉽게 처리 할 수있는 것이 아니라 신중하게 탐색해야하는 도전이됩니다. 그것이 에티켓이없는 세상이 될 것입니다. 우리 사회에서 우리는 사업가들이 만날 때 전문적인 인사가 악수라는 것을 알고 있습니다. 그 사실을 모르면 엄청나게 불이익을 받게되며 포옹과 키스와 같은 대체 인사말을 선택할 수도 있습니다. 이것이 명확한 프로토콜이 도움이되는 이유입니다. 물론 우리 사회에서 당연하게 여기는 대부분은 문화에 따라 다릅니다. 일본에서는 허리에 인사를하는 것이 악수가 아닌 정중 한 인사로 인사가 깊을수록 존경심이 커집니다.

왕실 법원에서 시작된 공식 에티켓

우리가 생각하는 에티켓은 프랑스 왕 루이 14 세의 베르사유 궁정에서 제정되었습니다. 법정 주위에 매달려 있고, 무도회와 발레에 참석하고, 식사를하고, 멋져 보이는 많은 궁중, 신사 숙녀 여러분이있었습니다. 시간이 지남에 따라 매우 구체적인 행동 규칙이 개발되었는데, 이는 대부분 법원의 신사 숙녀 여러분이 예의가되는 것 외에 특정 직업이 없다는 사실에서 발전했을 수 있습니다. 행동 강령은 자세에서 식사, 특히 춤에 이르기까지 거의 모든 사회적 멋짐을 다루었습니다. 왕의 엄격한 규칙은 또한 그가 예절을 어기면 한 번의 에티켓을 위반하고 불쾌한 사람이 즉시 내부 서클에서 떨어질 것이라는 예절을 통제하는 일종의 통제였습니다.

프랑스 법원의 정교한 의식과 우아한 매너는 곧 유럽의 다른 왕실 법원에서 채택되었습니다. 상류층이 거의 모든 유형의 사회적 상호 작용을 포괄하는 방대한 에티켓 시스템을 개발했지만, 평민들은 그렇게 생각하지 않았을지라도 자신의 에티켓 시스템이 없었습니다. 인사의 한 형태로 오른손을 흔드는 관습은 오른손이 무기가 없음을 나타 내기 위해 확장 된 중세 시대로 거슬러 올라갑니다. 오늘날 대부분 잃어버린 차에서 여성을 돕는 남자의 관습도 실용적인 이유로 시작되었습니다. 여성들이 긴 드레스를 입었을 때 도움의 손길이없이 마차에서 우아하게 발을 내딛는 것이 어려웠습니다. 많은 기사도 관행은 타인에 대한 존경심을 표명하고 실용적인 일상 문제를 해결하기 위해 개발되었습니다.

빅토리아 시대 에티켓 : 포크 너머

빅토리아 시대는 삶의 모든 측면을 지배하는 일련의 공식화 된 규칙과 함께 에티켓의 전성기 중 하나였습니다. 신사 숙녀 여러분이주의 깊게 관찰 한 행동 규범이있었습니다. 규칙 목록이 길지만 따라야 할 번거로운 것은 아닙니다. “좋은 번식”의 사람들이 따르는 많은 사회적 관습은 노인에 대한 존중과“더 공정한 성”을 보여주는 것과 관련이 있습니다. 신사들은 숙녀들을 위해 문을 열고, 길가의 길가를 걸으며 (그의 여성 동반자가 마차에 튀는 것을 막기 위해), 길에서 지나가는 지인에게 모자를 기울여야했습니다. 남성과 여성의 상호 작용에 대한 많은 요점이있었습니다. 예를 들어, 신사는 사탕, 꽃 또는 책과 같은 특정 선물 만 숙녀에게 줄 수 있습니다. 확실히, 절제된 빅토리아 주민들은 미묘한 방식으로 사랑을 표현할 방법을 찾았습니다. “꽃의 비밀 언어”는 적절한 젊은 남녀가 다른 사람에 대한 감정을 전달하는 한 가지 방법이었습니다. 그로부터 선물을받은 후에야 여자는 보답 할 수 있었다. 값 싸고 손수 만든 선물은 존경 할 만하다고 여겨지는 선물이었습니다. 이 개념은 오랫동안 유지되었습니다. 1950 년대의 에티켓 책은 매우 유사한 조언을 제공했으며, 여성은 현금, 보석 또는 그녀를 '유지 된'여성으로 만들 수있는 것처럼 보일 수있는 기타 선물과 같이 지원을받은 구혼자로부터 선물을 절대로 받아서는 안된다고 경고했습니다. 정부.

빅토리아 시대의 에티켓이 알려진 것이 하나 있다면, 그것은 고급 식사에 사용 된 당혹스러운 도구 배열입니다. 이것은 아마도 예절이 포크에 대한 지식을 테스트하여 무고한 저녁 손님을 혼란스럽게하도록 설계된 시스템에 지나지 않는다는 명성을 얻은 곳일 것입니다. 의심 할 여지없이 그 시대의 여성들은 테이블에서 제공 할 수있는 모든 종류의 음식에 대한 완벽한 도구를 가지고 기뻐했고, 그 결과 베리 포크와 피클 포크와 같은 전문 수저로 가득한 실버 컬렉션이 탄생했습니다. 그러나 기본적인 테이블 예절을 배운 숙녀 나 신사라면 올바른 포크를 선택하는 데는 수수께끼가 없다는 것을 알았을 것입니다. 하나는 각 코스에 대해 외부에서 플레이트를 향해 작업해야했습니다. 오늘날에도 여전히 똑같은 단순한 사실이 사실 일뿐만 아니라, 현대 에티켓은 한 번에 3 개 이상의 포크가 장소 설정에 있어야한다고 말합니다. 즉, 포크의 딜레마는 너무 과장되어 있으며 아마도 재미 있을지 모르지만 에티켓과 우아한 삶의 예술에 대한 유효한 기소는 아닙니다.

그러나 Emily Post 시대 이후로 사소한 에티켓 위반으로 다른 사람을 잡으려고하는 것은 실제로 매우 나쁜 매너로 간주되었습니다. 예의 바른 사람은 다른 사람의 사회적 허물에 대해 절대로 언급하지 않을 것이며, 가능하다면 아무 문제가 없는지 가려야합니다. 고전적인 예는 알지 못하는 손님이 손가락 그릇에서 레몬을 주입 한 물을 마시는 여주인입니다. 그녀는 순진한 실수를 경멸하거나주의를 끌지 않고 대신 손님을 편안하게하기 위해 자신의 손가락 그릇의 내용물을 한 모금 마시기 시작합니다. 이제 좋은 매너입니다!

시대의 변화는 에티켓에 변화를 가져옵니다

1950 년대에도 에티켓은 여전히 ​​일상 사회의 일부였습니다. 안주인에게 저녁 파티에 대해 감사하는 적절한 방법 (꽃을 저녁 식사에 가져 가기보다는 미리 또는 다음날 보내서 안주인이 꽃병을 찾기 위해 모든 것을 떨어 뜨려야 함)부터 모든 것에 관한 명확한 관습이있었습니다. 구애 중 허용되는 행동 (보수적이고 절제 됨 = 존경 할 만함) 및 사회적 통화. 시골의 날 복장 (트위드를 생각하십시오)과 도시의 날 복장이있었습니다. 그리고 물론, 여성의 신발은 그녀의 가방과 일치했고 착용자가 유아, 간호사 또는 신부가 아닌 한 노동절 이후에 흰색 신발은 볼 수 없었습니다. 물론 사회적 관습은 장소만큼이나 시간 문제이기 때문에 1950 년대에 완전히 받아 들여졌을 것들이 이제는 맛이 좋지 않은 것으로 간주됩니다. 가장 좋은 예는 칵테일 파티에서 흡연이 일반적이라는 것입니다 (실제로 방을 나갈 것으로 예상되는 비 흡연자였습니다). 반면, 오늘날에는 재떨이와 담배 상자를 켜놓고 있어야한다고 느끼는 호스트는 거의 없습니다. 손을 대접하십시오. 에티켓이 절망적으로 구식이라고 생각하는 사람들을 위해, 매너와 에티켓은 실제로 매우 유동적이며 오늘날의 사회적 규범과 함께 진화합니다.

1960 년대의 대규모 사회적 격변은 이전 세대의 엄격한 에티켓을 종식 시켰습니다. 어른이된다는 것이 더 이상 흥미 진진하지 않았고, 청소년은 더 이상 어른이되었을 때 우아한 여성이나 신사가되는 것을 열망하지 않았습니다. 사실, 아무도 특별히 자라기를 원치 않았고, 확실히 많은 사회적 아름다움이 버려졌습니다. 소위 성적 혁명이 일어나 자 젊은 여성이 순수한 명성을 유지하기 위해 필요한 것에 대한 오래된 개념은 거의 논쟁의 여지가 없었습니다. 그러나 낡은 규칙이 풀리면서 새로운 상황이 새로운 매너를 필요로했고, 에티켓이 제공했습니다. 1970 년대에 더 많은 여성이 직장에 들어옴에 따라 남녀 간의 직장 행동을 규제하는 새로운 에티켓이 필요하게되었습니다. 이혼이 더 흔해 졌기 때문에 새로운 형태의 주소를 성문화해야했습니다 (이혼 한 여성이“Mrs.”또는“Ms.”라고 부르는 것을 선호합니까? 그녀가 스캔들을 암시하는 용어로 부르지 않는 한 둘 중 하나 일 것입니다. 당한 여자'.)

일부 서클에서 번성하는 전통 에티켓

사회의 모든 구석이 전통적인 형태의 매너를 포기한 것은 아니며, 세상이 아무리 변화하더라도 특정 관습이 돌로 자리 잡은 것처럼 보이는 사회의 상위 계층보다 더 분명한 곳은 없습니다. 일부 지역 사회에서는 공식 에티켓 수업이 여전히 젊은 여성이나 신사의 양육에 중요한 부분이며 새겨진 문구가 여전히 사용됩니다. 아마도 이것의 가장 좋은 예는 매 시즌 사회에 들어가는 데뷔 단일 것입니다. 이것은“좋은”가족의 적격 한 젊은 여성들을 사회에 소개하고 사람들이 이제 진지한 구혼자를 받아 들일만큼 충분히 나이가 들었다는 사실을 알리기 위해 고안된 매우 오래된 전통입니다. 요즘에는 18 세 미만의 사람들이 1 ~ 2 년 안에 남편을 찾는 데 관심이있는 것보다 더 이상 처음으로 남성을 만나기를 기다리는 보호 된 꽃입니다. 그럼에도 불구하고 처녀의 길고 흰 드레스, 호위로 봉사하는 자격을 갖춘 청년, 그리고 각 데뷔 단이 사회에 소개 될 때마다하는 공식적인 저주를 포함하여 많은 관습이 지속됩니다. 데뷔전은 20 년 상반기에 상대보다 더 세속적 일 수있다.^일 세기이지만, 에티켓이 거의 변하지 않았기 때문에 현대 데뷔작에 대해 다른 것보다 똑같은 것들이 더 많이 있습니다.

Emily Post & Miss Manners는 신부가 올바른지 확인합니다.

오늘날 대부분의 사람들에게 에티켓에 관한 책을 집는 유일한 시간은 결혼식 계획을 시작할 때입니다. 그러나 에티켓 책은 여러 세대 동안 베스트셀러였으며 오늘날에도 여전히 존재합니다. 1920 년대에 Emily Post라는 부유 한 여성은 적절한 에티켓을 단순화하고 읽기 쉬운 가이드로 인쇄하는 것을 사명으로 삼았습니다. 그녀의 1922 년 저서“Etiquette : The Blue Book of Social Usage”는 매너와 에티켓에 관한 많은 인기있는 책 중 첫 번째 책이었습니다. “Emily Post”라는 이름은 이제 에티켓과 동의어이며 실제로 Emily Post Institute라는 매너에 전념하는 작은 산업을 낳았습니다. 포스트는 확실히 사회적 은총의 도이 엔이지만 주제에 대한 유일한 유명한 작가는 아닙니다. Letitia Baldrige는 1940 년대 후반 외교 복무를했던 시절부터 매너와 프로토콜에 대해 글을 쓰고 있습니다. Amy Vanderbilt는 1952 년 베스트셀러“Amy Vanderbilt의 에티켓 전집”을 처음 출판했습니다. 1978 년에“Miss Manners”(저자 Judith Martin)는 에티켓을 주제로 신디케이트 된 신문 칼럼을 데뷔했습니다. 10 권이 넘는 책이 이어졌으며 모두 그녀의 시그니처 재치있는 스타일로 쓰여졌습니다.

특히 결혼식 에티켓에 관한 몇 가지 필수 책이 있습니다. 그 중에는 'Emily Post의 결혼식 예절', '결혼식의 미스 매너', '크레인의 결혼식 청첩장'이 있습니다. 이는 상상할 수있는 모든 시나리오에 대한 청첩장 문구 및 프로토콜에 대한 포괄적 인 가이드입니다. 현대의 웨딩 에티켓은 여러 세대 동안 그랬던 것과 매우 비슷하지만 시대와 함께 변화하고 진화하기 때문에 매혹적입니다. 오늘의 청첩장을 50 년 전의 청첩장과 비교하면 동일 할 것입니다. 문구는 형식화되고 각 문구는 특정한 것을 의미하며 대부분의 신부는 편지의 관습을 따릅니다. 웨딩 드레스의 패션은 해마다 바뀌지 만 대부분의 신부는 여전히 긴 흰색 가운, 신부 베일 및 진주 웨딩 쥬얼리를 착용합니다.

물론 전통적인 결혼식 예절에서도 몇 가지 사항이 변경되었습니다. 예전에는 머리를 가리지 않고 교회에 들어가는 여성이 없었습니다. 대부분의 신부는 여전히 베일을 쓰고 있지만, 모자를 쓴 결혼식 손님은 지금은 거의없고 그 사이에 멀었습니다. 한때는 여성이 모자없이 결혼식에 참석하는 것이 매우 겸손했을 때였습니다. 하지만 모든 관습이 바뀌는 것은 아니며, 실내에서 남자가 모자를 쓰는 것은 여전히 ​​나쁜 취향입니다. 최근 몇 년 동안 가장 극적인 변화 중 하나는 결혼식에 검은 옷을 입는 것에 대한 폐지가 취소 된 것입니다. 이것은 어느 정도 지역적입니다. 뉴욕 결혼식에 검은 드레스를 입는 것은 사실상 당연한 일이지만 남부의 보수적 인 작은 마을에서 일부 비 승인 된 외모의 원인이 될 수 있습니다.

좋은 매너는 항상 관련이 있습니다

에티켓없이 현대적이고 일상적인 삶을 영위한다고 믿는 사람들조차도 실제로 그들이 생각하는 것보다 훨씬 더 사회적 관습에 의존합니다. Miss Manners는 다음과 같이 지적했습니다.

'에티켓이 있다는 것은 원하는 모든 것을 부정 할 수 있으며, 많은 사람들이 일상 생활에서 그렇게합니다. 하지만 당신이 상대하려는 사람들에게 불쾌감을주는 방식으로 행동한다면, 그들은 당신과의 거래를 중단 할 것입니다 ... '우리는 에티켓은 신경 쓰지 않지만 우리는 할 수 없습니다'라고 말하는 사람들이 많이 있습니다. 그렇게 행동하는 방식을 지키십시오. 그리고 우리는 그가 주위에 있기를 원하지 않습니다! ' 에티켓에는 법이 가지고있는 큰 제재가 없습니다. 그러나 우리가받는 주된 제재는 이들의 행동이 견딜 수 없기 때문에 이들을 다루지 않고 고립시키는 것입니다. '

현대 생활은 자세 나 올바른 포크 사용법에있어 고도의 학위가 필요하지 않을 수 있지만, 우리 삶의 새로운 측면에 대응하여 등장한 새로운 형태의 매너 적 행동이 있습니다. 온라인에서 예의 바르게 행동하는 것을 의미하는 '네티켓'의 발전을보십시오. 이메일을 모두 대문자로 입력하는 것이 비명을 지르는 것으로 간주된다는 것을 알고 있다면 인터넷 에티켓에 익숙한 것입니다. 또는 미국에있는 수백만 명의 요가 수련자들을 생각해보십시오. 대부분의 사람들은 요가 수업 내내 대화하는 것은 무례한 것으로 간주되고, 향이 강한 향수를 사용하는 것을 배려하지 않으며, 늦게 도착하거나 몰래 수업을 중단하는 나쁜 업장을 완전히 알고 있습니다. 결승전 사바 사나. 그것이 에티켓입니다. 흰색 장갑, 은색 포크 또는 새겨진 편지지가 포함되지 않을 수도 있지만 에티켓은 모두 동일합니다. Wikipedia에서 정의한 바와 같이 에티켓은 '사회, 사회 계급 또는 그룹 내에서 현대의 전통적 규범에 따라 사회적 행동에 대한 기대치를 묘사하는 행동 코드'입니다. 즉, 우리는 매일 매일 에티켓을 연습합니다. 그 아름다움은 좋은 예의와 예의가 사회에 스며들 때 일상적인 사회적 상호 작용과 특별한 경우를 모두에게 더 즐겁고 유쾌하게 만든다는 것입니다.